نقش رسانه‌ها در شهرت سلبریتی‌ها

رسانه‌ها نقشی مستقیم و انکار نشدنی در شهرت سلبریتی‌ها داشته‌اند. شاید بی‌اغراق کمترین نیاز هر هنرمند باید شهرت باشد اما شناختی که جامعه از هنرمند دارد بیشتر به واسطه شهرت اوست. کسی وجود ندارد که شهرت برایش مهم نباشد. می‌توان گفت بیشتر افراد تمایل خاصی به سمت شهرت طلبی دارند و وقتی همه به مشهور شدن فکر می‌کنند باید به اهمیت این موضوع پی برد. بسیاری از سلبریتی‌ها برای دیده شدن دست به کارهای زیادی می‌زنند که در بیشتر موارد به آن‌ها ربط پیدا نمی‌کنند.

اثرات روانشناختی خشونت رسانه‌ای بر کودکان و بزرگسالانخشونت بی‌رویه‌ای که از طریق برنامه‌های رسانه‌های مختلف به مردم علی‌الخصوص کودکان و نوجوانان عرضه می‌شود، اثرات نامطلوب فراوانی برای آنها دارد. این اثرات شامل افزایش خشونت‌طلبی، بروز رفتارهای خشن، حساسیت‌زدایی کودکان و بزرگسالان نسبت به مسائل خشونت‌آمیز و حتی مواردی نظیر عصبانیت و اختلال در خواب را شامل می‌شود. در پایان نیز نویسنده با تذکر مجدد تأثیر منفی خشونت رسانه‌ها بر افراد مختلف، راهکارهای مختلفی را برای کاهش این اثرات منفی با توجه به تحقادامه مطلب

فارغ از مباحثی از این قبیل در مقدمه مقاله عنوان شد هر قالب رسانه ای و به طور اخص هر برنامه رسانه ای برای کاربردی پدید آمده است و ساده انگارانه است که صنعت حاکم این برنامه را امری جز صنعت سرگرمی‌ بدانیم. از دهه هفتاد شمسی...فارغ از مباحثی از این قبیل در مقدمه مقاله عنوان شد هر قالب رسانه ای و به طور اخص هر برنامه رسانه ای برای کاربردی پدید آمده است و ساده انگارانه است که صنعت حاکم این برنامه را امری جز صنعت سرگرمی‌ بدانیم. از دهه هفتاد شمسی به بعد سازمان صدا و سیما جمهوری اسلامی‌ ایران سیاست گذارادامه مطلب

درس‌هایی از اینشتین برای زندگی

ایده‌های اینشتین در مورد مهربانی، وجود مشترک ما و عالی‌ترین آرمان‌های زندگی این ایده یعنی پوشیدن لباس‌های ساده، اما کاربردی که باعث می‌شود فردی که آن لباس را پوشیده با خود احساس راحتی کند در سالیان اخیر توسط کارآفرینان فناوری که سبک خاص خود را دارند مشهور شده است. برای مثال، این موضوع را می‌توان درباره "استیو جابز" و شلوار جین و بلوز یقه اسکی مشکی او دید یا در مورد "جف بزوس" با شلوار جین آبی با پیراهن‌های آستین کوتاه تک رنگ یا درباره "مارک زاکربرگ" که

راز علاقه انسانها به این موجود رعب آفرین؛ زامبی ها چگونه وارد دنیای ما شدند؟دیدن و تماشای زامبی ها چرا برای خیلی ها جذابیت دارد. ظاهرا در پشت این سئوال، حرف هایی ناگفته جریان دارد . پرداختن به موضوع زامب ی‌ها در ادبیا ت و هنر و سینما ریشه‌های عمیقی دارد. زامبی‌ها به عنوان موجودات مرده‌ای که به طور عجیبی زنده می‌مانند، همواره مورد توجه بشر بوده‌اند. به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی تابناک، موضوع زامبی ها در فرهنگ‌های مختلف به شکل‌های متفاوتی ظاهر شده است، از جمله در فرهنگ کارائیب و آفریقا که باور بهادامه مطلب

جهانی‌سازی زنده است، اما دگرگون شدهجهانی سازی نوین؛ عبور از سلطه آمریکا و چین جهانی‌سازی همچنان به شکل جدیدی از چندقطبی شدن اقتصادی ادامه دارد که تقویت جریان‌های اقتصادی میان کشورها به جز چین و آمریکا، تغییر زنجیره‌های تأمین و حفظ روابط تجاری چندجانبه از ویژگی‌های آن است. این الگو نشان می‌دهد که جریان‌های جهانی نه‌تنها تضعیف نشده‌اند، بلکه از این تنش ها بهره برده اند. به نقل از فایننشال تایمز، ماه گذشته، سرجیو ارموتی، رئیس بانک یو بی اس (یک شرکت چندملیتی خدمات مالی و بانکداری سرمایه‌گذاریادامه مطلب

محققان آکسفورد پوسیدگی مغز را برای نشان‌دادن نگرانی‌ها در مورد تأثیر دیدن بیش از حد محتوای آنلاین بدون معنا و ارزش توسط نسل z به‌عنوان کلمه سال ۲۰۲۴ انتخاب کردند البته این کلمه ابداع جدیدی نیست.محققان آکسفورد پوسیدگی مغز را برای نشان‌دادن نگرانی‌ها در مورد تأثیر دیدن بیش از حد محتوای آنلاین بدون معنا و ارزش توسط نسل z به‌عنوان کلمه سال ۲۰۲۴ انتخاب کردند البته این کلمه ابداع جدیدی نیست.پوسیدگی مغز را اولین‌بار دیوید ثورو نویسنده کتاب «والدن» در سال ۱۸۵۴ ابداع کرد. ثورو به‌عنوان بخشی از نتیجه‌گیریادامه مطلب

سال انقلاب اقتصادی، فضایی و زیست‌فناوری۱۲ پیش‌بینی برای سال ۲۰۲۵ که آینده ما را شکل خواهد داد! سال ۲۰۲۵ عرصه پیشرفت‌های چشمگیر در هوش مصنوعی، رباتیک، زیست‌فناوری و اکتشافات فضایی خواهد بود. این تحولات اقتصاد جهانی، زندگی روزمره و صنایع کلیدی مانند بهداشت، حمل‌ونقل و امنیت سایبری را متحول می‌کنند. خودرو‌های برقی، اکتشاف معادن سیارکی، هوش مصنوعی عمومی و پزشکی شخصی‌سازی‌شده از مهم‌ترین دستاورد‌ها خواهند بود. در عین حال، چالش‌های اخلاقی، اقتصادی و زیست‌محیطی نیز نیازمند توجه و همکاری‌های بین‌المللیادامه مطلب

مارتین هایدگر؛ بودن چیست؟

هایدگر را بیشتر به عنوان بنیان‌گذار مفهوم «دازاین» (Dasein) می‌شناسند؛ مفهومی که به معنای «بودن-در-جهان» است و محور اصلی فلسفه او محسوب می‌شود. بانو بیدرانی - مارتین هایدگر، فیلسوف آلمانی، یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های فلسفه قرن بیستم، در ۲۶ سپتامبر ۱۸۸۹ به دنیا آمد و در ۲۶ مه ۱۹۷۶ چشم از جهان فرو بست. آثار او در حوزه فلسفه هستی‌شناسی و اگزیستانسیالیسم تأثیر فراوانی بر فلسفه معاصر و علوم انسانی گذاشت.

سخنرانی در فرهنگ ایرانی: چرا برخی تکنیک‌های غربی بی‌اثر می‌مانند؟با وجود استقبال ایرانیان از تکنیک‌های نوین سخنرانی غربی، از تِد تاک‌ها تا آموزه‌های کارنگی، شواهد نشان می‌دهد که این الگوها بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های فرهنگی، اغلب در فضای ایرانی اثربخشی خود را از دست می‌دهند. این مقاله به بررسی ۵ دلیل کلیدی این پدیده می‌پردازد. محمدرضا انصاري- در سال‌های اخیر، توجه به مهارت‌های سخنرانی و فن بیان در میان ایرانیان افزایش یافته است. الگوهایی مانند سخنرانی‌های TED، آموزه‌های دیل کارنگی، سایمون سینک وادامه مطلب

پس میتوان گفت رابطه طرفدار و سلبریتیها همیشه هموار نیست و با گذشت زمان و با بروز حوادث میتواند تاثیر مستقیم بر افزایش و کاهش محبوبیت داشته باشد. همان طور که گذر زمان باعث محبوبیت فرد شده، با گذر زمان افراد دیگری را به عنوان سلبریتی معرفی کند و حس کمال طلبی و تنوع طلبی انسان میتواند انگشت اشاره ای بر افول سلبریتیها باشد. برای همین هر سلبریتی قصد دارد مقبولیت خود را نزد مردم و طرفداران خود حفظ کند و با توجه به گستردگی جهان و افزایش جمعیت استفاده از رسانهها بهترین و راحت ترین راه برای این امر است که در این میان استفاده از رسانه بصری بهترین نوع است.رسانههای بصری بهترین راه ارتباطاتی بین ما و سلبریتیها است. چون میزان استفاده مردم از این دست از رسانهها به نسبت بیشتر از سایر رسانهها است و در این نوع راه برای معرفی استفاده از مدلهای خاص و متفاوت میتواند ساده ترین راه برای معرفی باشد. به این نکته هم باید اشاره کرد که سلبریتیهایی که بیش تر در این حوزه قرار میگیرند مانند خوانندهها و بازیگران نسبت به فرد دیگری که در حوزههای دیگر به عنوان مثال یک کسی که در حوضه یهای علوم انسانی و دانشگاهی و… فعالیت میکنند طرفداران بیشتری دارند و برای ما شناخته شده تر هستند. چون میزان محبوبیت فیلم و موسیقی و امثال اینها عمومیت و محبوبیت بیشتری نسبت به سایر حوزههای علمیو تخصصی دارند. اما باید به این نکته اشاره کرد که در بعضی موارد سلبریتیها به حوزههای غیر تخصصی خود هم سرک میکشند و در مورد آن اظهار نظر میکند و در مقابل فردی در آن حوضه فعالیت میکند میتواند اظهار نظر درست تری داشته باشد اما باز نظر سلبریتیها نزد مردم دارای مقبولیت بیشتری است.رسانهها تاثیر زیادی در این موارد دارد وادامه مطلب

یک بار محققان تصمیم گرفتند یک «آزمایش طبیعی» ترتیب دهند که به شکل سیستماتیک و بسیار دقیق، نتایج قوی و محکمی به دست دهد. این تصمیم در اوایل دهه 1990، مدت کوتاهی بعد از این که برنامه فدراسیون جهانی کشتی کج به تلویزیون اسرائیل وارد شده بود، گرفته شد. با ذکر این نکته که با توجه به گزارشها، این برنامه موجب بروز بحران مصدومیتهای کودکان در زمین بازی مدارس شده بود، دافن المیش از دانشگاه تلآویو، تحقیقی از رؤسای مدارس ابتدایی سراسر کشور ترتیب داد که با پرسشنامههای تکمیلی از معلمان و دانشآموزان مدارس انتخاب شده، همراه بود. آنچه لمیش دریافت، این بود که بیش از نیمی از مدیران مدارس، پاسخ داده بودند که برنامههای حاوی درگیری مثل برنامه فدارسیون جهانی کشتی کج، باعث بروز مشکلاتی در مدارس آنها شده است؛ مدیران، مشکلی در تشخیص رفتار تقلیدی از انواع ورزشهای رزمی که آنها به طور ناگهانی بعد از ورود برنامه فدراسیون کشتی کج میدیدند، نداشتند. رفتارهای جدید، بعد از احیای مسابقات خاص کشتی کج روی داد و شامل کله زدن، انداختن حریفان بر روی زمین و پریدن روی آنان از روی مبلها و صندلیها، فرو کردن انگشتان در چشمها، کشیدن موها و چنگ انداختن به اندامهای تناسلی بود. تقریباً نیمی از مدیران مدارس که به سؤالات پاسخ دادند، گزارش کردند که این رفتارهای جدید، وجود کمکهای اولیه در مدارس را ایجاب کرده و حدود یک چهارم نیز صدماتی شامل شکستن استخوانها، بیهوشی و آسیبهای مغزی را گزارش دادند که نیاز به ویزیت اورژانسی یا مراقبتهای پیشرفته پزشکی داشته است. هر چند بیشتر کودکانی که این رفتارها را بروز دادند، به قدر کافی بزرگ بودند که بدانند، مبارزاتی که آنها از تلویزیون تماشا میکردند، ساختگی است؛ این آگاهی، تلاش ادامه مطلب

در وهله اول باید بدانیم که برنامه اشاره شده در چه بافت فرهنگی، برای چه جامعه هدفی و در نهایت به دنبال چه هدفی ساخته شده است. این برنامه در سیمای جمهوری اسلامیایران به بازتولید در آمده است. دقیقاً بازتولید. و هیچ گونه تولید و خلاقیتی در برنامه فوق نمایان نیست. سیمای ایران دارای گستره عمومی است و سرپرستگی فرهنگی از شالودههای اصلی آن میباشد. هنگامیکه از سیمای جمهوری اسلامی ایران سخن میگوییم به تبع آن از ایدئولوژی حاکم آن، که روحیه استکبار ستیزی و غرب گریزی محض است؛ نیز سخن میگوییم. اما چرا این دست از برنامهها که غالب مفاهیم غربی را در آن صرف میکنند و تقلیدی مضحکانه از برنامههای تلنت شوی غربی هستند در بافت فرهنگی این جامعه ساخته و پرداخته میشود؟! چه رویکردی است که مرگ بر آمریکا را اندکی به نمایش میگذارد و کمیبعد نظام سرمایه داری و مفاهیم نئولیبرالیسم آمریکا را در چشم بر هم زدنی در قالب این برنامه برای عامه مردم درونی سازی میکند؟! چرا مخاطب را در برزخ انتخاب و عدم آگاهی قرار میدهد و از او به ازای یک انسان متفکر، شترمرغی میسازد که نمیداند کجاست و چه میکند؟! چرا به دنبال اغوا کنندگی مخاطبان میباشد؟! چرا رسانه به ازای ابزاری برای انتقال فرهنگ به مکعبی جادویی و سحرآمیزی و ساحری بدل گشته است؟! چرا فکر میکند ساختار سکولار برنامه با دعوت از خانوادههای معزز شهدا و صلوات فرستادن اسلامیزه میشود؟! و هزاران چرای دیگر… .فارغ از مباحثی از این قبیل در مقدمه مقاله عنوان شد هر قالب رسانه ای و به طور اخص هر برنامه رسانه ای برای کاربردی پدید آمده است و ساده انگارانه است که صنعت حاکم این برنامه را امری جز صنعت سرگرمی بدانیم. از دهه هفتاد شمسی به بعد سازمان صدا و سیما جمهوری اسادامه مطلب

مفهوم ملت و ملیت از تعاریف اصلی خود فاصله گرفته و تبدیل به گروگانی در دست دولت بی ملت شده است !جهان دستخوش «آوارگی»ست، دیگر «آشیانه» هویت خود را باخته و تن ِ زخمیاش را حتی به یاد «ضماد ِ سنت» نمیتواند آرام کند. جنگ، قوانین، حقوق بشر، مدرنیته، سرمایهداری – چه کسی مقصر است؟ سمفونی ِ بدآهنگی که جهان را از «ما» تهی و  به یک من ِ بیمنتها و یا یک من ِ آواره و بیخانمان تبدیل کرده است و باری در این میان «مهاجرت» در کجای این بازی جهان با جهانیان است؟از مفهوم «ملیت» همان چیزی به ما ارث رسیده که در میان اوراق حقوقی نوشته شده است. دیگر کالبدهای فرهنگی نمیتواند آنقدر گسترده باشد تا یک شهروند  با مختصات خاصهی فرهنگی خود زادبومی سیال را تجریه کند. او بالاخره اهل یک جایی هست (!). مفهوم ملت (nation) را اگر در قواره ریشه لاتین واژه جستجو کنیم، شاید معنای «تولد یافتن» داشته باشد، اما این تعاریف اندکی دستخوش تغییراتی شده است؛ شما در جهان سرمایهداری با اخذ یک کارت یا دفترچه میتوانید nation خود را عوض کنید، این را قوانین حقوقی میگوید و البته سخن تازهای نیست، اما گاهی توسط حکومتهای فاشیستی کمتر یادآوری میشود. بههرحال مفهوم «ملتمند شدن» یک جامعه در ابعاد کلان، نشاندهنده یک هویت مشترک اجتماعی، فرهنگی، سیاسی بوده که ابزار «قوانین» توانسته یکپارچگیهای یاد شده را کمی دچار خدشه کند. به شکل کلی لازمهی داشتن یک ملت، سه اصل بوده که شامل: «قرارگرفتن ذیل تابعیت یک دولت، ساکنبودن در قلمرو سرزمینی مشخصی که تحت حاکمیت آن دولت قرار دارد و سوم، تعلقداشتن یا عضوشدن در جمعیتی که درون مرزهای آن دولت زندگی میکند» است.“مفهوم ملیت دیگر اساساً مفهومی «طبیعی» و صرفاً وابسته به واقعیت طبیعادامه مطلب

عصرِ مدرنیتهِ بازتابی ، پیچیدگی هایی دارد که از جمله آنها نقش سلبریتی ها در عرصه های اجتماعی و سیاسی و بازی در زمین احزاب است.بسیاری از جامعه شناسان براین باورند که به عصر جدیدی گام نهاده ایم که « مدرنیته متأخر» یا « مدرنیته بازتابی[1]» می نامند؛ عصری با پیچیدگی فزاینده که حکایت از  تغییرات فرآیندهای فرهنگی و سیاسی دارد. اما جایگاه سیاست در این نوع از مدرنیته چیست؟ هنریک بنگ[2]، سیاست مدرنیته متأخر را اینگونه توصیف میکند: «شبکهها بهمثابه شیوه غالب حکمرانی، جایگزین سلسلهمراتب میشوند؛ دولتها توخالی میگردند؛  از سیاست سیاستگذاری به سیاستگذاری سیاسی[3] حرکت میکنیم؛ سیالیتِ هویت گسترش مییابد که هویتهای سیاسی ای با انعطافپذیری بیشتر را داراست؛ حوزه گفتمانه ی حکمرانیِ شبکه اهمیت بیشتری مییابد؛ نقش رسانهها و سیاست سلبریتی مهمتر میشود و سرانجام ماهیت و نقش احزاب تغییر میکند.» اگر گزارههای فوق صادق باشند، پس ماهیت سیاست و امر سیاسی، و مهمتر از همه دموکراسیهای معاصر متحول خواهد شد.روزمره سازان و سیاست سلبریتیبنگ معتقد است که شهروندان بیش از پیش نقش بازتاب دهندگی می یابند؛ بیتفاوت نیستند، اما بعید است مستقیماً با دولت درگیر شوند. افزون بر این، آنها هیچ علاقهای به خلق شکل جدیدی از نمایندگی منافع خود ندارند و علاقه کمتری به سیاست حزبی نشان می دهند. ازین رو، دیگر احساس وظیفه یا ایدئولوژی نیست که آنها را  هدایت کند، همچنین علاقهای به اثرگذاری ندارند، بلکه خواستار این هستند که احساس خود را درگیر کرده و توسعه دهند. بهزعمِ بنگ، مشكل سیاستمداران اینجاست كه فعالیت سیاسی این «روزمره سازان» تعمیمپذیر نیست، چرا که فعالیت آنها بر ایدئولوژی یادامه مطلب